ما استتر به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لحاجته هدفا « 1 » أو حائش نخل ، قال : فدخل حائطا لرجل من الأنصار فإذا جمل ، فلمّا رأى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حنّ وذرفت عيناه ، فأتاه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فمسح ذفراه « 2 » ، فقال : « من ربّ هذا الجمل . لمن هذا الجمل ؟ فجاء فتى من الأنصار فقال : لي يا رسول اللّه . فقال : أفلا تتّقي اللّه في هذه البهيمة الّتي ملّكك اللّه إيّاها فإنّه شكا إليّ أنّك تجيعه وتدئبه « 3 » » ) * « 4 » . 32 - * ( عن عبد اللّه بن عبّاس - رضي اللّه عنهما - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، رأى خاتما من ذهب في يد رجل . فنزعه فطرحه وقال : « يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده » فقيل للرّجل بعد ما ذهب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : خذ خاتمك انتفع به . قال : لا ، واللّه لا آخذه أبدا . وقد طرحه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ) * « 5 » . 33 - * ( عن أبي واقد اللّيثيّ - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمّا خرج إلى حنين مرّ بشجرة للمشركين يقال لها : ذات أنواط يعلّقون عليها أسلحتهم ، فقالوا يا رسول اللّه اجعل لنا ذات أنواط « 6 » كما لهم ذات أنواط ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « سبحان اللّه ، هذا كما قال قوم موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ، والّذي نفسي بيده لتركبنّ سنّة من كان قبلكم » ) * « 7 » . من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) 1 - * ( دخل معاوية يوما مسجد دمشق وجلس على المنبر . فناداه أبو مسلم الخولانيّ قائلا : يا معاوية إنّما أنت قبر من القبور ، إن جئت بشيء كان لك شيء ، وإن لم تجأ بشيء لك . يا معاوية لا تحسبنّ الخلافة جمع المال وتفرّقه ، ولكنّ الخلافة العمل بالحقّ ، والقول بالمعدلة ، وأخذ النّاس في ذات اللّه - عزّ وجلّ - ، يا معاوية إنّنا لا نبالي بكدر الأنهار ما صفا لنا رأس عيننا ، وأنت رأس عيننا . يا معاوية إيّاك أن تحيف على قبيلة من قبائل العرب ، فيذهب حيفك بعدلك » ) * « 8 » . 2 - * ( قالت أمّ الدّرداء : من وعظ أخاه سرّا فقد زانه ، ومن وعظه علانية فقد شانه » ) * « 9 » . 3 - * ( قال حذيفة - رضي اللّه عنه - الإسلام ثمانية أسهم ، الصّلاة سهم ، والزّكاة سهم ، والجهاد سهم ، وصوم رمضان سهم ، والأمر بالمعروف سهم ، والنّهي عن المنكر سهم ، والإسلام « 10 » سهم ،

--> ( 1 ) هدفا : الهدف ما ارتفع من بناء ونحوه . ( 2 ) ذفراه : ذفرى البعير الموضع الذي يعرق من قفاه . ( 3 ) تدئبه : تتعبه وتشقيه . ( 4 ) أبو داود ( 2549 ) ، قال محقق جامع الأصول ( 4 / 527 ) : إسناده صحيح . وهو عند مسلم دون قصة الجمل . ( 5 ) مسلم ( 2090 ) . ( 6 ) شجرة ذات تعاليق تعلق بها سيوفهم ويعكفون عليها كما كان يفعل المشركون . ( 7 ) أخرجه الترمذي ( 2180 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح . وقال محقق جامع الأصول ( 10 / 34 ) : إسناده صحيح . ( 8 ) الآمرون بالمعروف في الإسلام للمنجد ( 52 ) . ( 9 ) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر للخلال ( 49 ) . ( 10 ) المراد بالإسلام : النطق بكلمة الإسلام وهي شهادة أن لا إله إلا اللّه ، والسهم الثامن هو حج بيت اللّه لمن استطاع إليه سبيلا .